Chương V: chính để giao chiến, kỳ để thắng. Thế như giương nỏ, quyết như bóp cò, và giả yếu chỉ làm được khi thật sự mạnh.
Tóm tắt
Chương V là phần về thế và sự biến hóa. Chỉ huy nhiều như chỉ huy ít nhờ chia đơn vị và hiệu lệnh. Chính và kỳ chuyển vào nhau không dứt. Thế như giương nỏ, thời điểm như chim ưng lao xuống. Giả rối, giả sợ, giả yếu đều cần kỷ luật, can đảm và sức mạnh thật.
Ý chính
- Chỉ huy đông quân nhờ chia đơn vị và hiệu lệnh.
- Chính để giao chiến, kỳ để thắng.
- Thế như giương nỏ, quyết như bóp cò.
- Dựa vào sức chung hơn là từng cá nhân.
Áp dụng ngay hôm nay
Với việc quan trọng sắp tới, chuẩn bị đủ rồi chọn đúng một thời điểm để làm dứt khoát, thay vì làm dở dang nhiều lần.
Chính và kỳ
Chỉ huy nhiều như chỉ huy ít. Chỉ huy đông quân cũng như chỉ huy ít quân, chỉ cần chia đơn vị và có hiệu lệnh.
Hai cách đánh biến hóa vô cùng. Chính để giao chiến, kỳ để thắng. Hai thứ chuyển hóa vào nhau như vòng tròn không có điểm cuối. Năm nốt nhạc, năm màu, năm vị cho ra vô số kết hợp.
Thế như nỏ giương
Thế và thời điểm. Thế như giương nỏ, quyết như bóp cò. Đà tiến như dòng thác cuốn đá, thời điểm như chim ưng lao xuống.
Giả rối cần kỷ luật. Giả rối cần kỷ luật hoàn hảo, giả sợ cần can đảm, giả yếu cần sức mạnh. Sun Pin năm 341 trước Công nguyên giảm dần số bếp lửa từ trăm nghìn xuống hai mươi nghìn, làm P'ang Chuan tưởng quân mình bỏ trốn, rồi phục cung thủ giết y ở gốc cây đã đánh dấu.
Dựa vào thế chung. Hãy dựa vào sức chung của cả đạo quân hơn là từng cá nhân, như lăn đá tròn từ đỉnh núi xuống.
Câu hỏi thường gặp
Chính và kỳ là gì?
Chính là cách đánh trực diện để giao chiến, kỳ là cách đánh bất ngờ để thắng. Hai thứ chuyển hóa vào nhau như vòng tròn không điểm cuối. Như năm nốt nhạc, năm màu, năm vị cho ra vô số kết hợp, chính và kỳ cũng biến hóa không cùng.
Chuyện bếp lửa của Sun Pin là gì?
Năm 341 trước Công nguyên, Sun Pin cho giảm dần số bếp lửa trong trại từ trăm nghìn xuống năm mươi nghìn rồi hai mươi nghìn. P'ang Chuan tưởng quân đối phương bỏ trốn dần nên đuổi gấp, rồi bị cung thủ phục sẵn giết ở gốc cây đã đánh dấu.
Vì sao giả yếu cần sức mạnh?
Theo Sun Tzu, giả rối cần kỷ luật hoàn hảo, giả sợ cần can đảm, giả yếu cần sức mạnh. Chỉ đạo quân thật sự chỉnh tề mới dám tỏ ra rối loạn để nhử địch mà không vỡ trận thật.