Chương 1: cần cù, gốc của tiết kiệm
Chương 1 Thrift: tiết kiệm có từ khi có văn minh, lao động là kho báu, và vốn chính là lao động được giữ lại qua nhiều thế hệ.
Tóm tắt
Chương 1 là chương đặt nền cho cả cuốn sách: tiết kiệm có từ khi có văn minh. Smiles coi tiết kiệm là kinh tế riêng của mỗi nhà, của cải quốc gia là tổng tiền để dành của từng người, và vốn là lao động được giữ lại. Ông kể chuyện ba người con đào tìm kho báu trong ruộng.
Ý chính
- Tiết kiệm phải học, hoang phí thì tự nhiên.
- Lao động chính là kho báu.
- Vốn là lao động được giữ lại.
- Người để dành tạo việc làm cho người khác.
Áp dụng ngay hôm nay
Ghi lại hôm nay bạn đã tiêu bao nhiêu và bao nhiêu trong số đó có thể giữ lại.
Tiết kiệm có từ khi có văn minh
Kinh tế gia đình. Tiết kiệm bắt đầu cùng văn minh, trước cả tiền. Nó là kinh tế riêng của mỗi nhà, còn kinh tế chính trị là phiên bản của quốc gia. Của cải quốc gia là tổng tiền để dành của từng người. Người tiết kiệm là ân nhân của cộng đồng, người hoang phí là kẻ thù.
Tiết kiệm phải học. Tiết kiệm không phải bản năng mà lớn lên từ kinh nghiệm, giáo dục và sự lo xa. Hoang phí tự nhiên hơn. Người tiền sử không để dành gì. Tiến bộ đến khi con người biết giữ hạt giống, nấu kim loại, khoét thân cây làm thuyền.
Lao động là kho báu
Đào tìm kho báu. Ông lão nông dặn ba người con đào tìm kho báu trong ruộng. Họ cày xới kỹ, và mùa màng chính là kho báu. Không công trình lớn nào làm xong một hơi: đền Parthenon bắt đầu từ túp lều bùn. Kẻ lười là người khổ nhất.
Vốn là lao động được giữ lại. Tiết kiệm sinh ra vốn, tức lao động được giữ lại. Nhà tư bản là người không tiêu hết những gì mình kiếm. Xã hội chia thành người để dành và người phung phí. Người để dành xây xưởng, tàu, đường sắt và tạo việc làm.
Câu hỏi thường gặp
Smiles định nghĩa tiết kiệm thế nào?
Ông coi tiết kiệm là kinh tế riêng của mỗi gia đình, còn kinh tế chính trị là phiên bản của quốc gia. Của cải quốc gia là tổng tiền để dành của từng người, nên người tiết kiệm là ân nhân của cộng đồng còn người hoang phí làm hại nó.
Chuyện đào tìm kho báu dạy gì?
Ông lão nông dặn ba người con đào tìm kho báu trong ruộng. Họ cày xới thật kỹ để tìm, không thấy vàng nhưng mùa màng bội thu, và đó chính là kho báu. Smiles dùng chuyện này để nói lao động bền bỉ là nguồn của cải thật.
Vốn đến từ đâu theo Smiles?
Vốn là lao động được giữ lại. Nhà tư bản chỉ là người không tiêu hết những gì mình kiếm. Người để dành xây xưởng, tàu, đường sắt và tạo việc làm, còn người tiêu hết thì phụ thuộc vào người để dành. Tiết kiệm cần sự tự kiềm chế.