Chương VIII: có đường không đi, có lệnh vua không theo. Cân cả lợi lẫn hại, dựa vào sự sẵn sàng của mình, và năm thói làm hỏng một vị tướng.
Tóm tắt
Chương VIII là phần về sự linh hoạt. Có đường không nên đi, có thành không nên vây, có lệnh vua không nên theo khi trái với tình hình. Sun Tzu khuyên cân cả lợi lẫn hại, dựa vào sự sẵn sàng của mình, và nêu năm thói làm hỏng một vị tướng.
Ý chính
- Có đường không đi, có lệnh không theo khi tình hình đổi.
- Thấy rủi trong lợi và thấy lợi trong rủi.
- Đừng trông địch không tới, hãy trông mình sẵn sàng.
- Liều, hèn, nóng, sĩ diện và quá thương lính đều làm hỏng tướng.
Áp dụng ngay hôm nay
Đọc lại năm thói của tướng và chọn một thói bạn dễ mắc nhất. Ghi ra một tình huống gần đây nó đã làm bạn quyết định sai.
Năm điều không làm theo lối mòn
Có đường không đi. Có đường không nên đi, có quân không nên đánh, có thành không nên vây, có đất không nên tranh, có lệnh vua không nên theo khi trái với tình hình.
Biết đất mà không biết biến thì vô dụng. Hiểu cái lợi của việc biến hóa mới biết dùng quân. Cân cả lợi lẫn hại: thấy rủi trong lợi thì kế hoạch thành, thấy lợi trong rủi thì thoát nạn.
Dựa vào sự sẵn sàng của mình. Đừng trông vào chuyện địch không tới, hãy trông vào việc mình sẵn sàng đón nó.
Năm điểm nguy của tướng
Năm thói hỏng việc. Liều lĩnh thì bị diệt. Hèn nhát thì bị bắt. Nóng nảy thì bị chọc tức. Quá trọng danh dự thì bị làm nhục. Quá thương lính thì lo âu. Năm điều này làm hỏng việc binh, phải suy ngẫm kỹ.
Câu hỏi thường gặp
Năm điều không làm theo lối mòn là gì?
Có đường không nên đi, có quân không nên đánh, có thành không nên vây, có đất không nên tranh, và có lệnh vua không nên theo khi trái với tình hình. Biết đất mà không biết biến hóa thì hiểu đất cũng vô dụng.
Năm điểm nguy của tướng là gì?
Liều lĩnh thì bị diệt. Hèn nhát thì bị bắt. Nóng nảy thì bị chọc tức. Quá trọng danh dự thì bị làm nhục. Quá thương lính thì lo âu. Sun Tzu nói năm thói này làm hỏng việc binh và cần được suy ngẫm kỹ.
Dựa vào sự sẵn sàng của mình là gì?
Sun Tzu khuyên đừng trông vào chuyện địch không tới, mà trông vào việc mình đã sẵn sàng đón nó. Đừng trông địch không đánh, mà trông vào việc mình ở thế không đánh được. Sự sẵn sàng nằm trong tay mình, còn ý định của địch thì không.